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石头路滑 行者低头看路
寒冬天冷 行人着衣打伞
茫茫前路 遥遥长途 疑无路 又见一村
竹林空谷 绿染黄土
鸟啼蝶飞 小花冉放
青草绿油油
晨露粘落花 朝光映雾如佛光直射林间...
寂默居主
|禅宗|诗歌|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/02234196807.html
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敦煌边塞诗歌综论
胡大浚 王志鹏
唐代边塞诗是我国古典诗歌秀色独具的苑囿，是唐诗高度繁荣发展的重要标志，也是唐代社会政治、经济、军事、文化诸方面高度强盛发达的反映。正如李泽厚在《美...多彩多姿的艺术风格，描绘了色彩鲜明、生趣盎然的唐代社会生活图画，展示了当时社会的繁盛景象。
敦煌边塞诗是唐代边塞诗歌研究的重要组成部分。笔者认为，敦煌边塞诗歌以它独特的思想艺术特征，典型、具体地...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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贯休诗歌研究 黄艳红 【资料形态】硕博文库 【文献属性】陕西师范大学，中国古代文学专业，2005年度硕士学位论文 【文章标题】贯休诗歌研究 【英文标题】The Research of ...诗集《禅月集》存世,现存诗共计735首,在唐五代诗僧中,数量之多仅次于齐己。 贯休的诗歌,从总体上来看可以分成两大类:禅诗和世俗诗。禅诗约占其诗歌的三分之一,与其他僧人的禅诗比较起来,贯休禅诗的特色...
黄艳红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302356656.html
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禅宗与诗歌 禅属宗教，诗属艺术，是两种不同的意识形态。前者立足于彼岸世界，后者立足于此岸世界，对于人生的价值和功用有本质的不同。然而，禅和诗都重启示和象喻，在思维方式（观照、顿表达）是有许多相通之处。 自禅宗在唐代确立以后，禅宗就与诗歌发生千丝万缕的联系，禅师以诗明禅，诗人以禅入诗。宗门第一书《碧岩集》可以说是以禅喻诗的典范，也是参禅悟道之人的敲门砖。 诗与禅的沟通，特别是禅宗思维方式对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325664140.html
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漫谈佛教与诗歌 中国是一个诗的国度。在社会生活中，诗作为一种带有深厚文化积淀的心智之果，已经很深地渗透到各阶层人们的精神之中，成为他们理解生活，净化情操或表达思想，抒发感情的重要载体。从中国历史的发展来看，任何一种思想体系，都无一例外地在诗歌的王国中打下了烙印；或者反过来说，就反映中国文化而言，诗歌在内容上具有很强的包容性。 佛教是西汉末年传入中国的一种外来宗教，几乎与中国的文学走向自觉同步...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440666385.html
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李商隐对佛教有着“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重”(《题僧壁》)的虔诚向往。 一个深情绵邈的诗人，竟对佛教有着如此虔诚的向往，似乎不可思议。然而，当我们对李商隐诗歌与佛教的关系作一考察之后，就会发现...，对诸法（一切有为法）无常，李商隐体验得尤为深刻，在诗歌中发为凄切哀楚的吟咏。 １．无常迅速，生死事大 李商隐执着地眷恋天地间的至纯至真的美，然而，无常流转，好景成空。李商隐在诗歌中反复咏叹美好...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405757342.html
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宋初诗歌与禅宗 任元彬 [上海]复旦学报，2004年第2期 128-134页 --------------------------------------------------------...诗歌/宋诗/禅宗/宁静/感伤 poetry/Song poetry/Zen/calm/sentimental 【参考文献】 ［1］隋唐佛教史稿．［M］附录二．五代宋元明佛教事略．［j］，汤用彤著...
任元彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592158449.html
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我是一个很喜欢佛教的人，平时闲暇时就会读一些佛教的书籍，也时常去学校的佛教研究所的网站，或听听佛教歌曲，或看看佛教的寺庙与诗歌等。我还有一大爱好，就是逛寺庙。长安的寺庙特别多，比如香积寺，净业寺，牛斗寺，兴教寺等等。佛教的寺庙与佛教的诗歌，在我看来，颇有相似之处。 它们都营造出了一种幽静的氛围。佛教的诗歌，多采用一些隐秀的意象来生发意境，比如月亮、白云、幽石、鸟道、泉水等等，多描绘世外无人之景...
刘阿丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344940378.html
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禅宗与古典诗歌意境 作者：刘晓慧 “意境”是中国古代文论术语，也是中国古典美学的核心范畴。作为中国佛教宗派的禅宗哲学，在审美主体、思维方式、表达方式等方面对意境的生成和完善做出了不可磨灭的贡献。 一、 禅宗重视主观心灵与诗歌意境创造 禅宗以“心”为本体。在禅宗看来，我心乃万物之本，万化之源。《三界唯心颂》云：“三界唯心，万法唯识。”《坛经》云：“心生，种种法生；心灭，种种法灭；一心不...
刘晓慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494366761.html
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佛教与中国古代诗歌 作者：纳光舜 来源：中国民族宗教网 当人们步入中国古代诗苑会惊奇地发现：佛教对中国古代诗歌的影响几乎无处不在。远起魏晋，近至晚清，历代士人皆有咏寺院、佛理、禅机之诗...佛典入诗之作和以禅喻诗、借诗明禅之作，其总数则大大超过诗僧们的诗。 僧人与诗歌 佛教在宣传教义中常使用一种与中国古体诗相近的形式，称为偈，它由固定字数的4句组成，种类较多。以三言、四言、五...
纳光舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451666469.html